«Escritura, iconos y estilos retóricos en el documento franquista»

«I JORNADAS EDUCACIÓN Y FRANQUISMO

»Retórica y realidad en la enseñanza durante la dictadura.

»Prof. Dr. D. Manuel Romero Tallafigo. Catedrático Paleografía. Universidad de Sevilla.

»Aproximación a los recursos icónicos, tipos de escritura y estilos retóricos propios del régimen dictatorial del general Franco. Se ilustra con documentos de diferente naturaleza y procedencia, que permiten un enfoque amplio de la significación del régimen, así como sus modelos históricos de inspiración.» (TvUS - Universidad de Sevilla)

Chris Anderson: «What makes a great talk, great»

«In this discussion with TEDx Organizers, TED Curator Chris Anderson reflects on the essential qualities of the best TED Talks.» (TEDx Talks)

«Make a Presentation Like Steve Jobs»

BNET video feature, via analuizaff.

«Governing and Deciding Who Governs»

Josh Chafetz
«Governing and Deciding Who Governs»
The University of Chicago Legal Forum, vol. 2015

The University of Chicago Legal Forum | University of Chicago | University of Chicago Law School | Chicago | ESTADOS UNIDOS


Extracto del apartado en páginas 110-111 del artículo en PDF. Véase el texto en esta ubicación original para leer sus notas y referencias.

«One can certainly understand why the justices are so invested in denying that they govern. If it were to be admitted, then they would have to face questions about their warrant for doing so. The warrant for members of Congress and the president is that they were elected within the last two, four, or six years, and if they wish to keep serving, they will have to face the discipline of the ballot box again soon. But Justice Scalia was confirmed to the Supreme Court the week that Berlin's "Take My Breath Away" (the love theme written for the movie Top Gun) topped the pop charts, and he need never face any sort of democratic disciplining mechanism again. Given the "trend in government that has developed in recent centuries, called democracy," he and his colleagues may well be wary of inquiry into the warrant by which they govern.

»The justices' rhetoric well serves that wariness. Their selfpresentation- their "we"-makes them out to be wholly different from elected politicians. Where politicians are transient and fickle, "we" are stable and eternal; where they are grasping and voracious, "we" are passive and contemplative; and where they are headstrong and foolish, "we" are mature and wise. The Court thereby stands apart, but also above, as by holding judges to a higher, more pristine conception of corruption than it applies to elected politicians. In case that is not rhetorical distance enough, the justices also more pointedly claim that they do not "govern." The government governs, and the Court is at pains to make clear that it is not the government.

»But, of course, by any reasonable understanding of the words, the courts both govern and play a crucial role in deciding who governs. Courts govern all the time, simply because that is what it is to make decisions that control the actions and interactions of others. But the nature of election law is such as to give governance in that field a recursive quality: Reagan picks judges who pick George W. Bush, who picks judges who pick the rules governing the elections of future pickers-of-judges. Of course, it is nowhere near that simple-many more actors are involved, and there are many more constraints on all of the actors involved. Governance is always shared, and it is never free-form. But it is no less governance for that.

»There are good reasons to have courts involved, to some degree, in the process of governance. But the extent of their role in governance can only sensibly be debated once we have acknowledged that they are, in fact, governing. Roberts' claim that "those who govern should be the last people to help decide who should govern" was a statement made in the service of judicial power: other institutions' motives, he was telling us, are suspect. Trust in the Court-the eternal, passive, wise, uncorrupt Court-to resolve these hard matters for you. Failure to see through these rhetorical distancing strategies tends towards passive acceptance of such claims. We ought to be more skeptical of our governors than that.»

«Estudios discursivos del ethos en la telenovela costumbrista colombiana»

«»

Lucía Bustamante Vélez
«Estudios discursivos del ethos en la telenovela costumbrista colombiana»
Cuadernos de Lingüística Hispánica, n°. 27, enero-junio de 2016

Cuadernos de Lingüística Hispánica | Universidad Pedagógica y Tecnológica de Colombia | Facultad de Ciencias de la Educación | Maestría en Lingüística | Tunja | COLOMBIA


Extracto de apartados en páginas 141, 144, 144 (bis) y 155 del artículo en PDF

«El impacto de la telenovela en la formación sociocultural de la audiencia, y su carácter persuasivo, ofrecen a los estudios del ethos un terreno fértil y atrayente, dado que en el desarrollo de esta se establecen relaciones entre los sujetos Yo (enunciador) y Tú (enunciatario), en las que el último queda cautivo ante la verosimilitud que el primero confiere al relato. Esto sucede porque, en el proceso discursivo, los atributos (ethos) que el locutor muestra a su auditorio (enunciatarios), es decir, lo que quiere ser para ellos por medio de las imágenes de los personajes (enunciadores), se vehiculan a través del discurso.

»Café con aroma de mujer es una telenovela colombiana de tipo costumbrista que acaparó no solo una audiencia local y nacional sino internacional. La mayor fuerza persuasiva de un discurso está en el ethos, según lo plantea la antigua retórica [...] y lo corrobora la nueva [...].

»De ahí que, el interés de la presente investigación se enfoque en dar cuenta de la dinámica social enunciativa construida en este discurso televisivo para atraer, de manera tan decisiva, la atención de la audiencia.

»En consideración a lo anterior, se busca caracterizar, a partir de la Dinámica Social Enunciativa [...], las imágenes de sí que se construyen en la telenovela costumbrista colombiana Café con aroma de mujer y que permiten dar cuenta de la fuerza persuasiva que ejerce el locutor en este discurso.

»El problema de investigación está relacionado con las imágenes de sí del sujeto integral que exhibe la telenovela costumbrista colombiana utilizando como referente el lenguaje y la cultura regional, en particular una telenovela emblemática como Café con aroma de mujer.

»Planteamos la hipótesis según la cual las estrategias discursivas, utilizadas en la construcción de la diversidad de ethos exhibida en la telenovela colombiana de tipo costumbrista, ejercen una gran fuerza persuasiva en la audiencia.

»[...]

»La telenovela Café con aroma de mujer fue emitida entre 1994 y 1995. El escenario social en el cual se desarrolla la trama refleja las condiciones sociales de los años 80 y mediados de los 90, en torno a los protagonistas de la industria cafetera colombiana. Si bien, el tema central de la telenovela es el amor, su trama recrea situaciones y problemáticas sociales de la época, como el desfalco financiero por parte de algunos miembros de familias colombianas prestigiosas, el tráfico de personas, y otras que se desarrollan en la cotidianidad de las familias involucradas en el mercado cafetero y dan cuenta de tradiciones, costumbres, contradicciones sociales e ideológicas a partir de la lucha de clases, la situación social y económica del recolector, el proceso de producción, recolección, comercialización, distribución y fluctuaciones del café, los valores en pugna, el tráfico de influencias, entre otras.

»[...]

»Debido a la extensión del reparto, y por razones de delimitación, se enfocó el análisis en los personajes: Teresa Suárez ("Gaviota"), Sebastián Vallejo, Octavio Vallejo y Cecilia de Vallejo, a partir de los cuales se pudo dar cuenta de la construcción de una diversidad de ethos que exponen la caracterización de personajes y valores que la telenovela costumbrista busca reforzar o transformar [...] y desde los cuales el locutor-autor persuade a la audiencia.

»[...]

»El análisis de la construcción del ethos del personaje de "Gaviota" a partir del tema de la educación, si bien representa una pequeña muestra de la investigación propuesta, permite concluir que las estrategias discursivas utilizadas en la telenovela costumbrista colombiana y plasmadas en una diversidad de ethos de los enunciadores pueden dar cuenta de la gran fuerza persuasiva que esta ejerce en la audiencia. Se considera que desde este personaje se movilizan imágenes asociadas a diversos ethos que rescatan aspectos tradicionales y costumbristas de la cultura paisa, así como otros que se pretenden valorizar como la educación de la mujer y el papel que desempeñan, la superación y la competencia en su ascenso social y laboral. "Gaviota", como enunciador encarnado, cumple el papel de garante, fuente que legitima lo dicho. En este sentido, su carácter y corporalidad responden a representaciones sociales valorizadas o desvalorizadas (estereotipos) sobre los cuales se apoya la enunciación, las cuales pueden ser reforzadas o transformadas [...]

»De igual manera, el análisis permitió observar claramente las voces y los diferentes puntos de vista expuestos por el locutor a través del personaje de "Gaviota", así como el punto de vista con el cual se identifica el autor.»

Entrevista a Roland Barthes a los 40 años de la publicación de El placer del texto (1973-2013). Traducción y subtítulos de Francesc Ballesteros Balbastre