noviembre 14, 2019

«Llega a España Estrógenos, una visión futurista sobre la regresión reproductiva. Segunda novela de la argentina Leticia Martín»




MadridPress



«Los polos se descongelaron. Los continentes lucen como islas. Las mujeres dejaron de procrear. Extincionistas y continuistas debaten si los hombres deberían engendrar o desaparecer de la faz de la tierra. Tragicomedia, distopía, ciencia ficción y trama de género en disputa, Estrógenos, de la escritora argentina Leticia Martín, podría imaginarse como una saga futurista de pura acción perturbadora y apasionante final.

»“Frente al caos de preguntas sobre nuestro futuro, Leticia Martin construyó una apuesta que sobresale en el campo literario argentino de este nuevo siglo. No sólo por sus habilidades narrativas sino también por consolidar ese segundo carril, siempre invisibilizado del pensamiento”, afirma Luciano Sáliche.

»Huso Editorial [@edicioneshuso] publica una obra que no dejará indiferente a ningún lector. El 6 de noviembre Leticia Martín presentará Estrógenos en Madrid, en la librería Mujeres & Co [@librefeminista], a las 19:00 horas, en conversación con la dirigente feminista María Luisa Balaguer.

»"En el prólogo de Frankenstein, Mary Shelley aclara que la historia, aunque no es real, está basada en hechos probables. Estrógenos, segunda novela de Leticia Martin, podría considerarse heredera de esa frase. En un presente levemente deformado en tiempo y espacio, Martin imagina una sociedad donde las mujeres han decidido dejar de embarazarse para pasarles el guante a los hombres". De esta forma comienza la escritora Ingrid Sarchman el prólogo de Estrógenos, ubicando al lector en el universo que está próximo a penetrar. [...]

»Leticia Martin (Buenos Aires, 1975) [@leticiamartin] es narradora, poeta, crítica cultural y licenciada en Ciencias de la Comunicación (UBA). Tiene un posgrado internacional en Gestión Cultural y Políticas de la Comunicación (FLACSO). Junto a Nazareno Petrone creó la editorial independiente Qeja [@qejaediciones]. Publicó el libro de ensayos Feminismos (2017), una extensa lista de libros de poemas; y las novelas El gusto (2012) y Estrógenos (2016), que consigue ahora su primera edición española. Su último trabajo, Un ruido nuevo (2018), continúa inédito».


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« Les industries créatives se donnent rendez-vous à la 3e édition d'Hub Montréal »



Infopresse (@Infopresse)



« Pour découvrir le meilleur de la créativité, rencontrer des talents et partenaires et favoriser le rayonnement des industries créatives québécoises, la 3e édition d'Hub Montréal propose des conférences et des moments de réseautage à l'espace des 7 Doigts, du 18 au 21 novembre. Entrevue avec Dominique Lebel et Jonathan Belisle, respectivement vice-président et directeur de la conception de Behaviour, qui participeront au marché international des industries créatives à titre d'intervenants ».



En savoir plus : HUB Montréal (@hubmontreal) Les marchés des industries créatives / The Marketplace for Creative Industries · 18 au 20 novembre 2019 · #HUBmtl.



Chicos y Chicas: «El repertorio del amor romántico se hace presente a través del uso predominante de unas figuras y mecanismos retóricos concretos»


Alejandro Sánchez-Sicilia y Jenny Cubells Serra
«Discurso amoroso adolescente: análisis del repertorio del amor romántico en el programa Chicos y Chicas»

Athenea digital, vol. 19, n.º 2 (2019)

Athenea digital. Revista de pensamiento e investigación social | Universidad Autónoma de Barcelona (@UABBarcelona) | Facultad de Psicología | Departamento de Psicología Social | Bellaterra (Cerdanyola del Vallès) | ESPAÑA

Se incluye a continuación un extracto seleccionado de las páginas 1 a 2, 3 a 4 y 27 de la publicación en PDF. Las referencias pueden consultarse en la ubicación original.

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«En este trabajo, analizamos los repertorios interpretativos presentes en el programa de Youtube Chicos y Chicas, en lo que a las relaciones afectivo sexuales se refiere. Para ello, utilizamos análisis del discurso, en concreto de repertorios interpretativos de Jonathan Potter y Margaret Wetherell (1987), definidos por los autores como las estrategias retóricas y gramaticales a los que recurrimos con el fin de construir nuestras interpretaciones sobre el mundo.

»Nos interesa focalizar la atención en la construcción del sentimiento amoroso en las relaciones sexo-afectivas de la adolescencia, puesto que es una etapa que se identifica con la búsqueda de autonomía y autoconocimiento que, a menudo, conlleva una separación progresiva de los que hasta ahora habían sido un apoyo incuestionable.

»Así mismo, es en esta etapa en la cual se inician las primeras relaciones sexo afectivas, donde se pueden identificar las prácticas vinculadas al patriarcado y a los mitos y/o repertorios del amor romántico que posibilitan la aparición y mantenimiento de la violencia de género en las relaciones. Marina Cacace (2006) hace hincapié en la importancia de trabajar con los adolescentes, quienes tienden a no registrar, a no interpretar coherentemente los datos negativos respecto a las cuestiones de género. En los grupos de iguales se establecen las primeras pautas y relaciones amorosas.

»Estas pautas están mediatizadas por unos discursos que orientan a los adolescentes en las primeras relaciones de pareja. El programa que analizamos se desarrolla en la plataforma YouTube y tiene amplia aceptación y seguimiento por parte del público adolescente. El programa con formato reality show va encaminado a la búsqueda de pareja entre las personas jóvenes.

»En el programa participan adolescentes de edades comprendidas entre los 14 y 19 años. Asimismo, participan en él otros agentes que, a pesar de no entrar en la categoría adolescente, contribuyen a construir y reproducir discursos respecto al fenómeno amoroso. Por tanto, no solo son los tronistas, pretendientes y el público, con edades comprendidas estos entre los 14 y 19 años los que acaparan nuestro análisis, sino también aquellas figuras no adolescentes, que ostentan el “saber experto” para legitimar o no lo que en el programa sucede.

»[...]

»Un episodio tipo se desarrolla en una sala amplia, donde se sitúan los “tronistas” sentados en sillones independientes en forma de “trono”, y a su lado, los sillones donde se sientan sus pretendientes. Cada tronista tiene a su lado a un consejero del amor (un hombre y una mujer ejercen este papel), y el presentador se mueve libremente por la sala. El público permanece cerca pero fuera de la escena principal, compuesta por los agentes nombrados anteriormente.

»Durante el programa, los participantes como tronistas conversan con sus pretendientes con el objetivo de seleccionar a uno/a para tener una cita romántica. Si las citas son exitosas y se forma una pareja el o la tronista cede el trono a otro/a aspirante. A su vez, el público participa activamente dando su opinión sobre las personas aspirantes a encontrar pareja y las citas que se suceden.

»En el programa, los jóvenes hablan libremente sobre sus relaciones y la forma de entender el amor. El programa se encuentra disponible en la plataforma YouTube, con una media en torno al millón de visualizaciones en la temporada completa que analizamos. Que el programa se desarrolle en la plataforma YouTube, recoge la práctica actual de desarrollar interacciones afectivas sexuales en entornos virtuales, ya que, como señala Zygmunt Bauman (2003), los entornos virtuales posibilitan la formación de relaciones virtuales de fácil acceso y salida. Como recogen Adolfo Estalella y Elisenda Ardèvol (2007), somos conscientes que estudiar un entorno “virtual” o “digital” no está exento de polémica, ya que, por una parte; marca una polaridad frente a “real”, dando a entender que las relaciones que se estudian son menos “reales” que las que mantenemos físicamente, cara a cara o incluso por teléfono; y por otra, se pueden descuidar los aspectos “fuera de cámaras” de las interacciones. En nuestro caso, los aspectos “fuera de cámaras” no son un aspecto determinante, pues son precisamente los aspectos que son reproducidos, los que nos interesan por su alcance y su capacidad discursiva.

»La concepción de poder de Michel Foucault (1977) constituye un aspecto central de nuestro trabajo, no solo por las relaciones de poder en torno a la reproducción y mantenimiento de las formas románticas que hemos comentado anteriormente con esta noción de dualismo, sino por la diversidad de agentes que intervienen en el programa. Debemos tener en cuenta que se trata de un contenido donde destaca la presencia de unos agentes que, por su posición de “experto” o por su posición estructural, ostentan un poder legitimador. En definitiva, como cuestionaba Michel Foucault (1969/1997 p. 69):

»“¿Quién habla? ¿Quién, en el conjunto de todos los individuos parlantes, tiene derecho a emplear esta clase de lenguaje? ¿Quién es su titular? ¿Quién recibe de él su singularidad, sus prestigios, y de quién, en retorno, recibe ya que no su garantía al menos su presunción de verdad?”.

»En resumen, no es semejante la influencia que ejerce alguien que es presentado como “experto en el amor” que alguien que viene a “encontrar el amor”. Y esto es algo que tenemos que tener en cuenta y que irá apareciendo a lo largo del análisis. Pretendemos crear conciencia sobre los discursos que operan en la voz de los diferentes agentes que forman parte del programa, y en palabras de Michel Foucault (1970/1992), cómo estos coaccionan, limitando los poderes, dominando las apariciones aleatorias, y seleccionando a los sujetos que pueden hablar.

»[...]

»Conclusiones

»El repertorio del amor romántico se hace presente a través del uso predominante de unas figuras y mecanismos retóricos concretos, metáforas, máximas, mecanismos exteriorizadores, figuras de maximización y presencia, valores de unicidad y concreción y lugares de cualidad, esencia y persona, principalmente.

»Los adolescentes reproducen el repertorio del amor romántico, un repertorio caracterizado por la exteriorización del fenómeno amoroso, situado como una entidad externa, incomprensible, que surge de forma espontánea, cuya pérdida nos deja incompletos, sin esa esencia que nos completa como personas, y que tenemos que recuperar.

»Asimismo, se reproduce el discurso positivo que gira en torno a los celos, entendidos como una característica deseable, una señal de verdadero amor. Del mismo modo, se reproduce el discurso positivo que gira en torno a la fidelidad, posesión y exclusividad, reconocidas como un aspecto normativizado y fundamental a la hora de establecer las relaciones afectivas sexuales.

»Destacar que no solo se fomentan prácticas de exclusividad sexual o emocional, sino que, asociadas a estas, también de palabra, tiempo e incluso pensamiento. Por tanto, del análisis se desprende que los mitos románticos de la media naranja, los celos, la exclusividad y la fidelidad siguen presentes en el discurso que los jóvenes reproducen y transmiten al resto de adolescentes que han seguido el programa.

»En nuestro trabajo se aprecia cómo el amor romántico fomenta prácticas diferenciadoras por género. El dualismo masculino/femenino es mantenido y reproducido durante el programa, la mujer y el polo femenino permanecen subordinados al poder del hombre y al polo masculino.

»La mujer es presentada como un ser frágil, subordinado y pasivo que necesita ser cuidado. Asimismo, la mujer es desprovista de sus características de personalidad, y es tratada como cuerpo en propiedad.

»Es en este sentido que afirmamos que la preferencia por el uso del repertorio interpretativo del amor romántico crea las condiciones de posibilidad para la aparición y el mantenimiento de prácticas que fomentan la desigualdad entre hombres y mujeres».



noviembre 13, 2019

« Plateformes d’auto-édition et auto-publication en ligne, le comparatif : Librinova, Iggybook, Publishroom et Lulu + Bookelis »


Olivier Morel
publiersonlivre.fr



« Quel est le meilleur site d’auto-édition ou la meilleure plateforme de publication en ligne ? Vous ne savez pas par quelle plateforme passer pour auto-éditer votre livre ? Vous cherchez un avis sur des services comme Librinova, Iggybooks, Publishroom, Lulu, BoD, ou Bookelis ? Vous hésitez entre ces plateformes d’auto-édition ou faire vous-même sur KDP et Kobo ? Cet article a pour objectif de vous aider à choisir, en comparant les différentes offres de ces plateformes d’auto-édition.

» Attention, on ne parle pas ici d’impression à la demande, mais d’auto-publication. Certains de ces services permettent l’impression à la demande, mais ce n’est pas le sujet.

» Publier soi-même sur tous les sites (KDP, Kobo, iBooks, YouScribe ...) peut être fastidieux, voire impossible dans certaines situations.

» Heureusement, il existe des plateformes de publication, qui jouent le rôle d’intermédiaires. Ces plateformes vont prendre votre livre, vous proposer de le formater et le distribuer sur les plateformes de ventes de livres en ligne, voire même dans un réseau de librairies. Elles vous fournissent des chiffres de ventes et vous reversent les royalties en une seule fois, ce qui simplifie votre comptabilité.

» Je suis un fervent partisan de l’indépendance, mais je dois reconnaître que ces outils apportent une aide vraiment utile et vont au-delà de ce que peut faire un auteur seul, en particulier sur :

» • des services techniquement abordables mais chronophages : la diffusion du livre sur plusieurs plateformes, le formatage du livre

» • des services obligatoires si l’on a de l’ambition pour son livre : création de couvertures, relectures professionnelles

» • des services inaccessibles sans eux : diffusion en réseau de librairies, rôle d’agent auprès des maisons d’édition ...


» J’ai réalisé un comparatif des 4 outils leaders : Librinova, Publishroom, IggyBook et Lulu. J’exclus volontairement certains outils de l’étude :

» • Draft2Digital et Smashwords, qui ne sont disponibles qu’en anglais

» • Blurb, qui est plutôt destiné aux livres photos

» • Edilivre, qui est en fait une maison d’édition

» • Thebookedition, qui ne diffuse pas les livres sur d’autres plateformes comme Amazon ou Fnac.com ».


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« L’annuaire de l’auto édition en ligne » : « Pour aller plus loin, j’ai édité une page spécialement dédiée à toutes ces offres d’auto-édition, permettant aux auteurs de donner leur avis : avis et informations sur les plateformes d’auto-édition » (Olivier Morel).

1ª Cumbre Internacional de Música Electrónica y Arte digital en Montevideo. Algunas reflexiones prácticas de Victor Schlesinger para músicos



«Innovación: así es cómo la irrupción digital revoluciona las industrias creativas en Latinoamérica». iProUP (@iproup), EFE



Victor Schlesinger, foto de EFE.


«No solo las nuevas tecnologías sirven a los artistas de todo el planeta para optimizar y ayudar al proceso creativo, sino que las plataformas existentes los ayudan también a lograr ese objetivo».

Así lo afirmó a su paso por Montevideo el músico y productor chileno Víctor Schlesinger.

Para Schlesinger, la clave está tanto en que los artistas se entiendan a sí mismos como «emprendedores culturales» y tomen las riendas de la promoción de su música como en que los países no dejen caer las ganancias de la distribución digital en manos de empresas extranjeras.

«Es fundamental que los países logren armar sus propias infraestructuras locales para la promoción de la música. La distribución digital hoy en día es fundamental, entonces es muy importante que los países contengan localmente infraestructuras sólidas en estos términos», resaltó.

Por eso, el artista, que lidera los emprendimientos Jungle Music y Tierradefuego, dedicados a promover el desarrollo artístico y distribución digital de música, brindó el taller «La industria de la música hoy: cómo desarrollar tu carrera artística en la era digital», durante la Primera Cumbre Internacional de Música Electrónica y Arte digital que se hará en Montevideo.

Durante el evento, organizado por el festival chileno de música electrónica Frecuencias y la plataforma uruguaya Pulse, diversos actores de la industria musical suramericana participaron de actividades como charlas, paneles de conversación y rondas de negocios.


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Más información de la 1ª Cumbre Internacional de Música Electrónica y Arte Digital en Montevideo, organizada por Pulse (Uruguay) y Frecuencias (Chile)

Programa:


En Chile, organizada por Frecuencias: Frecuencias 2018 - Cumbre Internacional de Música Electrónica y Arte Digital.


Canal de Pulse en YouTube.



*«Tienes un ordenador que cargadores no funcionan»: «los rasgos subléxicos habilitan el funcionamiento de ciertos mecanismos sintácticos y, en cierta medida, los legitiman»


Jorge Agulló
«Desde lo subléxico hasta lo sintáctico: reasunción, sustantivos relacionales y sustantivos de parte-todo»

Revista Signos, vol. 52, n.º 100 (2019)

Revista Signos. Estudios de Lingüística | Pontificia Universidad Católica de Valparaíso (@pucv_cl) | Viña del Mar | CHILE

Se incluye a continuación un extracto seleccionado de las páginas 605 a 606 de la publicación en PDF. Las referencias pueden consultarse en la ubicación original.

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«En el desarrollo de este trabajo, después de una breve introducción al concepto de reasunción y una primera aproximación a la documentación del fenómeno, he intentado demostrar por medio de ejemplos y contraejemplos la necesidad de defender que los rasgos del léxico se proyectan en la sintaxis; en otras palabras, los rasgos subléxicos habilitan el funcionamiento de ciertos mecanismos sintácticos y, en cierta medida, los legitiman.

»De ello se deriva, a modo de corolario, que dos sustantivos no concordados en términos subléxicos, uno en la posición de antecedente y otro en el interior de la cláusula de relativo, no podrán establecer entre sí una relación de ligamiento-A' y garantizar, con ello, la buena formación de la construcción reasuntiva.

»Con ello, este estudio de la reasunción en términos subléxicos pretende enriquecer la descripción de las ‘estructuras del léxico’ (De Miguel, 2006) y de los mecanismos por los que estas estructuras se proyectan en la sintaxis.

»No debe, sin embargo, soslayarse el hecho de que la sintaxis parece imponer también ciertos requisitos que, de hecho, tienen relevancia distribucional en el sustantivo.

»En rigor, la imposibilidad de que un constituyente nominal reasuntivo figure sin determinante da cuenta de la agramaticalidad de ejemplos como *”Soy una persona que intereses son muchos” o *”Tienes un ordenador que cargadores no funcionan”, en la medida en que la reasunción se ratifica por medio del determinante. En investigaciones posteriores, el sistema de representaciones subléxicas de sustantivos en función reasuntiva habrá de relacionarse con la estructura articulada del sintagma determinante en español.

»Dado que es también en la sintaxis donde se establecen las relaciones de ligamiento-A', resta aún por determinar cuál es la coda de la cadena: los elementos pronominales, por ejemplo, una vez ligados, abandonan su significado variable para adoptar un valor constante, si bien no es este el caso de los nominales. Aunque existen ciertas propuestas de ‘nombres ligados’, que he encontrado en Asudeh (2005) y Borer (2013), entre otros, la condición de que una expresión-R(eferencial) esté bajo ligamiento contraviene uno de los presupuestos básicos de la teoría del ligamiento de Chomsky (1980) y Chomsky (1981).

»No obstante, la solución teórica pudiera estar en considerar que, antes de que se establezca una relación de ligamiento-A’, los sustantivos aquí sometidos a estudio no son expresiones-R(eferenciales) strictu sensu: su valor referencial vendría determinado por el sistema de variables que antecedente y reasuntivo comparten, como se ha ilustrado en las secciones previas.

»Por estas y otras razones, creo que los datos discutidos a lo largo del artículo me facultan para abrir una modesta vía de estudio: la postulación de variables en los qualia que expliquen cómo las relaciones de ligamiento-A' acceden al interior de la estructura de las palabras y seleccionan, previa legitimación por parte del léxico, cuáles de los rasgos se deben someter a ligamiento».



noviembre 12, 2019

« Une riche et particulièrement belle bibliothèque lorraine issue de la succession d’un exégète et une quinzaine d’objets originaux signés par Hergé »




« Au bonheur des bibliophiles et des tintinophiles »
(@VosgesMatin)



Une riche et particulièrement belle bibliothèque lorraine issue de la succession d’un exégète (près d’un millier de volumes répartis en 300 lots) et une quinzaine d’objets originaux signés par Hergé seront proposés par Me Olivier Marquis samedi après-midi à l’hôtel des ventes.

Bibliophile plus qu’éclairé et passionné, expert honoraire près la cour d’appel de Colmar, Christian Rebert a les yeux qui brillent et court presque d’un ouvrage à l’autre dans la salle de l’hôtel des ventes où aura lieu samedi une vente aux enchères publiques pour laquelle le commissaire-priseur Olivier Marquis a requis son savoir pour les expertises et estimations.

« C’est une très belle bibliothèque lorraine qui concerne le territoire du sud des Vosges à Metz mais n’a pas de thématique particulière : il y a de la littérature, des sciences, de la botanique, des livres illustrés. L’homme qui a légué cette bibliothèque était un Lorrain d’origine qui faisait superbement relier tous ses ouvrages » explique l’expert en caressant délicatement un livre relié plein maroquin orné de fleurons dorés.

« Il était si passionné qu’il pouvait commander une reliure valant des dizaines de fois le prix de l’ouvrage » sourit Christian Rebert, précisant immédiatement que feu le collectionneur ne choisissait pour autant pas ses livres au hasard.


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Information complémentaire: Musée Hergé



«La tipografia è uno strumento di comunicazione. Deve essere una comunicazione chiara nella forma più persuasiva». La «Neue Typographie» di László Moholy-Nagy protagonista di una mostra e di un catalogo


Simone Sbarbati
Frizzifrizzi
(@simonesbarbati, @frizzifrizzi)



Fotografo, cineasta, pittore, scultore, pubblicitario, designer, tipografo: l’ungherese László Moholy-Nagy fu una delle figure chiave della prima metà del ‘900 nei molti campi delle arti visive e della progettazione in cui si cimentò, nella teoria come nella sperimentazione e nella pratica.

In ambito tipografico viene ricordato soprattutto per un articolo — all’epoca seminale — e per una mostra. O meglio, un pezzo di mostra.

L’articolo, intitolato «Die neue Typographie», lo scrisse nel 1923 per il catalogo della prima grande esposizione della scuola in cui insegnava, la leggendaria Bauhaus. Nel testo uscì fuori per la prima volta il concetto di Nuova Tipografia — che poi venne ampliato e reso celebre qualche anno più tardi da Jan Tschichold — e incominciava così: «La tipografia è uno strumento di comunicazione. Deve essere una comunicazione chiara nella forma più persuasiva».

La mostra, invece, risale al 1929, quando il Ring Neue Werbegestalter (Circolo dei Nuovi Grafici Pubblicitari) — un gruppo di progettisti grafici d’avanguardia fondato dal grande Kurt Schwitters — organizzò a Berlino un’esposizione dedicata appunto alla Nuova Tipografia e chiese a Moholy-Nagy di curare una stanza dedicata al futuro della tipografia.

[...]

Il libro, che si può acquistare anche su Amazon, è a cura di Petra Eisele, Isabel Naegele e Michael Lailach mentre i testi sono stati scritti da designer e critici contemporanei — tra cui due nomi che appaiono spesso qui su Frizzifrizzi: Steven Heller e Erik Spiekermann.


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Paula Scher - Women in design & how to get to the top in the creative industry




Creative Waffle Podcast (@CWafflePodcast)





«La pregunta que debemos hacernos en torno a los discursos que configuran la identidad del joven en términos reintegrativos es por el alcance de sus efectos descriminalizantes en el marco de una sociedad en la que sus derechos no son garantizados»


Mariana Fernández
«Discursos de agentes estatales de un dispositivo de control social-penal de la provincia de Buenos Aires sobre la responsabilidad penal juvenil y el diseño de estrategias de intervención alternativas a la privación de libertad»

Astrolabio, n.º 22 (2019)

Astrolabio. Revista digital del Centro de Investigaciones y Estudios sobre Cultura y Sociedad | Centro de Investigación y Estudios sobre Cultura y Sociedad (CONICET- UNC) (@ciecsconicet) del Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas (CONICET) (@CONICETDialoga) y Universidad Nacional de Córdoba (UNC) (@unc_cordoba) | Córdoba | ARGENTINA

Se incluye a continuación un extracto seleccionado de las páginas 45 a 46 y 61 a 63 de la publicación en PDF [enlace de descarga directa]. Apartados de resumen y de conclusiones. Las referencias pueden consultarse en la ubicación original.

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Resumen

El objetivo de este artículo es analizar el sentido producido por agentes estatales sobre la categoría socio-jurídica de responsabilidad penal juvenil, tanto como las acciones institucionales pertinentes que desarrollan en el contexto de ejecución de medidas alternativas a la privación de libertad. Ese análisis tiene lugar mediante un estudio de caso radicado en un dispositivo de control social-penal de la Provincia de Buenos Aires, entre 2014 y 2016. Dispositivo en el cual se elaboran estrategias de intervención orientadas a la reflexividad y la educación moral hacia jóvenes de 16 y 17 años comprometidos judicialmente en delitos.

En tal sentido, indagamos: ¿qué entienden por responsabilidad penal juvenil los agentes estatales? ¿Cómo diseñan y efectúan las estrategias de intervención dirigidas a los jóvenes?, ¿Sobre la base de qué lógicas operan?, ¿Cómo configuran su identidad? Y, por último, ¿cuál es la especificidad de las medidas alternativas a la privación de libertad?, ¿contribuyen a evitar el envío de jóvenes a instituciones de encierro?

Para responder estos interrogantes empleamos una perspectiva cultural de la cuestión criminal y recurrimos a técnicas de observación no participante y de entrevista semi-estructurada en profundidad a los agentes del Centro de Referencia.

Algunos resultados del estudio nos permiten afirmar que, en el marco de la intervención alternativa a la privación de libertad, la categoría socio-jurídica de responsabilidad penal juvenil se construye en forma reintegrativa y en forma estigmatizante, intermitentemente, a partir de discursos de diferentes niveles de moralidad que operan sobre la base de estrategias de “responsabilidad subjetiva”.


A modo de cierre

Los discursos institucionales presentan huellas de matrices discursivas diversas que inciden en la construcción que los agentes del Centro de Referencia hacen de la categoría socio-jurídica de responsabilidad penal juvenil, así como en el modo en que buscan “responsabilizar” a los jóvenes mediante el diseño y ejecución de estrategias de intervención alternativas a la privación de libertad. Al respecto, nos gustaría subrayar tres contradicciones principales que identificamos durante el análisis.

En primer lugar, pudimos observar que, en el marco de la intervención alternativa a la privación de libertad, esas huellas remitieron principalmente a la matriz de discurso clásica que concibe al joven como un sujeto racional, acentuando rasgos tales como la capacidad de desear, decidir y asumir las consecuencias de los propios actos.

Esos rasgos son coherentes con el diseño e implementación de estrategias de subjetivación y moralización a través de la reflexión por parte del joven de los motivos que lo condujeron al delito. Estrategias que, si bien se concibieron como el fundamento de la intervención alternativa, también se subrayó que por lo general no se efectivizan en profundidad y por eso la mayoría de los jóvenes que se halla bajo la órbita de Centros de Referencia no modifica su conducta.

Si bien en centros cerrados la implementación de técnicas de “responsabilidad subjetiva” tampoco sería del todo efectiva, el carácter formal y breve de las medidas alternativas pone en escena una importante controversia en el diseño de la intervención que, de alguna forma, neutralizaría su sentido.

En segundo lugar, otra contradicción en el diseño de la intervención es la configuración de la identidad del joven, por momentos en forma estigmatizante y por momentos en forma reintegrativa. Respecto de este último caso, hemos descrito la proliferación de discursos de baja concentración de moralidad que apuntaron a que el joven reconociera su responsabilidad por el hecho en forma afectuosa y respetuosa al punto de perdonarlo y favorecer su alejamiento del delito. Un procedimiento que John Pratt (2006: 34) denomina vergüenza reintegrativa: “[...] una táctica formal de castigo en sí misma, diseñada para producir y dar expresión a sentimientos de culpa, remordimiento y formación de conciencia en el ofensor en tanto que favorece simultáneamente su reintegración al interior de una comunidad local que lo perdona”.

En cuanto a los discursos estigmatizantes, hemos subrayado que el joven fue considerado, desde una matriz de discurso positivista, como un sujeto psicológicamente diverso, inmerso en situaciones ante las cuales “se hace lo que se puede” para llevar adelante el “tratamiento”. Un sujeto, no obstante, reeducable e integrable a la sociedad (“alteridad cultural relativa”).

Y también, como un sujeto capaz de tomar decisiones y asumir sus consecuencias desde una perspectiva clásica que, por momentos, se radicalizó llegando a sugerir que cuando el joven “elige un lugar en la sociedad” —como, por ejemplo, ser pirata del asfalto—, “no queda otra” que imponerle un castigo mayor a una medida alternativa.

En tercer lugar, emergió el problema de la falta de presupuesto destinado a los jóvenes, tanto en relación con dispositivos alternativos como respecto de instituciones cerradas, dando lugar a una tercera contradicción que dispara la pregunta por el modo en que la finalidad responsabilizante, que las instituciones penales fomentan, podría ser ejercida desde instituciones estatales que actúen por fuera del sistema penal juvenil. En palabras de Pavarini (1999: 76), “[...] si es posible, y cómo, «abstenerse del empleo» de la cárcel únicamente a través de las alternativas legales a la pena privativa de libertad”.

En suma, y a modo de cierre, proponemos que la especificidad de las medidas alternativas a la privación de libertad es que permiten la oscilación entre el empleo de estrategias de intervención reintegrativas y estigmatizantes, dando lugar a la interpelación del joven en términos mayormente de “alteridad cultural relativa”.

La construcción de la identidad del joven en tales términos —creemos— es de suma importancia no sólo debido a que puede contribuir al alejamiento de los jóvenes del delito, sino además porque si no se concibe al joven como un sujeto integrable a la sociedad, la carencia de presupuesto (programas, becas y convenios con instituciones comunitarias con perspectiva de derechos, etc.) continuará.

En otras palabras, en tanto las estrategias de intervención alternativas a la privación de libertad se sustenten en formas excluyentes de sentir y de pensar el problema de la responsabilidad penal juvenil, creemos que la desinversión económica por parte del Estado en políticas “de restitución de derechos” hacia jóvenes en conflicto con la ley persistirá. Y, recíprocamente, consideramos que la pregunta que debemos hacernos en torno a los discursos que configuran la identidad del joven en términos reintegrativos es por el alcance de sus efectos descriminalizantes en el marco de una sociedad en la que sus derechos no son garantizados.



«Los únicos dos refranes empleados no ofrecen ninguna variación con respecto a su forma institucionalizada, pero poseen recursos fonoestilísticos que traslucen humor e ironía, rasgos en Machado de Assis»


Sandra Aparecida Teixeira de Faria
«Funciones discursivas de los enunciados sentenciosos en Papéis Avulsos (1882) de Machado de Assis (1839-1908)»

Revista de Filología Románica, vol. 99, n.º 319 (2019)

Revista de Filología Románica | Real Academia Española | Madrid | ESPAÑA

Se incluye a continuación un extracto seleccionado de las páginas 72 a 74 de la publicación en PDF. Las referencias pueden consultarse en la ubicación original.

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«Introducción

»La capacidad de síntesis de una idea y el hecho de contar con el reconocimiento por parte de una comunidad determinada hacen que el uso de los enunciados breves sentenciosos o paremias, tanto en el lenguaje oral como culto, sea un recurso lingüístico de gran utilidad. Su empleo en la comunicación proporciona un mayor dinamismo al habla y, a la vez, posibilita la activación de mecanismos de descodificación de la información que exigen un menor esfuerzo para su recepción y comprensión por parte del receptor.

»De esta forma, podemos considerar que esas características resaltan el papel fundamental que desempeñan esas unidades fraseológicas (UF) cuando incluidas en la comunicación lingüística, al poner de relieve su función básica textual (Zuluaga 1997: 631-636). Por otro lado, cabe destacar la capacidad argumentativa de las UF, factor que constituye también otra de sus principales marcas.

»Los enunciados breves y sentenciosos se dividen en distintas categorías paremiológicas e, siguiendo las propuestas de Sevilla Muñoz y Crida (2013), en este trabajo nos centraremos en el estudio de las funciones discursivas del grupo de paremias clásicas o populares, más específicamente, los refranes y frases proverbiales, paremias éstas de origen anónimo, cuyo uso es preferentemente popular (Idem: 110), presentes en dos cuentos de la obra Papéis Avulsos, de Machado de Assis, escritor brasileño del siglo XIX.

»Lázaro Carreter (1979: 220-221) destaca el reconocimiento del que disfrutan los refranes y resalta que su utilización en el discurso hace que el hablante disponga de un argumento dotado de credibilidad y autoridad.

»En su estudio titulado Texto Proverbial Português, Lopes (1992: 345) enfatiza que el refrán está institucionalizado como texto y su autonomía como enunciado permite el desarrollo de su estudio desde el punto de vista semántico. Según la autora, la paremia dispone en su composición de la partición de dos formas que determinan su interpretación textual: una abierta, la cual facilita su incorporación a diferentes situaciones, proporcionando a cada una de ellas la lectura correspondiente; otra cerrada, considerando una “interpretação-padrão” propia mantenida por la tradición.

»Con relación a la propiedad semántica y al alcance interpretativo de las paremias, Navarro Domínguez (1994: 35) alude a la ambigüedad del proverbio, al hecho de que su sentido está condicionado al texto y puntualiza que: “Si bien es verdad que el significado del proverbio es indefinido y que para individualizarlo es necesario conocer el contexto, también es cierto que el número de interpretaciones efectivas es restringido”.

»Según Corpas Pastor (1996: 164), durante el proceso interpretativo estándar, las paremias pasan por tres niveles de interpretación, formando parte del último su concretización en el contexto. Así, la autora resalta que el “significado global» de los enunciados fraseológicos está determinado por las “circunstancias de su emisión” y «la situación en cada momento» en las que se emplean.

»El proceso para la realización del mensaje pasa de su producción en el hemisferio cognitivo −estimulado por referencias de naturalezas diversas relacionadas con un olor, un recuerdo, una figura...− a su conceptualización, es decir, a la forma de darle significado. Pero, en ese complejo sistema de configuración y expresión de las ideas, destaca la importancia del significado transmitido por los enunciados y, refiriéndose a ello, Lopes (1992: 347) comenta que es un “significado cuja apreensão se torna essencial no processo de interpretação dos tropos verbais e cujo cálculo inferencial ([...] dependente de parámetros contextuais diversos) permite resolver eventuais descontinuidades temáticas ou reconstituir a coerência de um fragmento discursivo”.


Las clasificaciones de Zuluaga

»En nuestro estudio, el análisis sobre las funciones de las paremias en el contexto tendrá en cuenta la clasificación propuesta por Zuluaga (1997: 631-639), que, a nuestro parecer, abarca de forma amplia los distintos papeles relacionales que las UFs pueden originar en el discurso. Asimismo, a modo de complemento, nos apoyaremos en el trabajo de Lopes (1992).

»Zuluaga separa las funciones de las UFs en textos literarios en dos grupos: funciones inherentes y funciones no inherentes. Las primeras dependen directamente de la UF y las segundas “se definen como efectos de sentido” subordinados al contexto en que son insertadas (1997: 636). Según el autor, hay cuatro rasgos distintivos dentro de las funciones inherentes y dos grandes grupos constituyen las funciones no inherentes.

»Dentro de las funciones inherentes de las UF se establecen cuatro grupos:

»1. Función textual fraseológica básica: vehicula el mensaje de manera simplificada y fácil para la comprensión por parte del lector y/u oyente. Tiene como rasgos principales el estar institucionalizada dentro de la norma lingüística de una determinada comunidad de hablantes; además, pueden adoptar diferentes sentidos conforme el contexto; y, por último, suelen ser cortas, con lo cual, presentan una capacidad de condensación expresiva (Idem: 631-633).

»2. Función connotativa o evocatoria: aporta alguna información que facilita la identificación, por ejemplo, del país de origen del hablante (Idem: 633).

»3. Función icónica: presenta imágenes en las UF. En investigaciones psicolingüísticas, en particular, el autor cita el trabajo desarrollado por Annelies Buhofer (1989, apud Zuluaga 1997: 634), apoyado en la “codificación dual” de fraseologismos figurados, se constata que los sistemas verbal e icónico poseen canales distintos, pero están relacionados entre sí, interactuando de forma más efectiva y rápida para la comprensión del mensaje.

»4. Función lúdico-poética: se deriva del empleo de “procedimientos fonoestilísticos” (aliteraciones, ritmos, asonancias, paralelismos, etc.), que colaboran a la expresión y aceptación del enunciado elaborado con esos recursos, puesto que atraen la atención del oyente. Zuluaga resalta que “una UF conformada con dichos procedimientos confiere al discurso —incluso aunque el asunto sea melancólico— su nota de gracia y humor” (Ibidem: 635).

»De las funciones no inherentes forman parte los siguientes grupos:

»El primer grupo trata de la “desautomatización”, término adoptado por el autor para designar a las modificaciones producidas en las UFs a través de “procedimientos creativos” y cuyos resultados pueden llevar a “ambigüedades, intertextualidad, reflexión metalingüística, refuerzo de la percepción o de la atención, orientación hacia las formas mismas, humor” (Ibidem: 636-637),

»El segundo está formado por dos subgrupos:

»a) Funciones de composición o estructuración de los elementos narrativos donde se incluyen los valores de conexión sucesiva en la narración, resumen, mención anticipatoria etc.;

»b) Funciones semántico-estilísticas, que engloban el “comentario”, la “explicación”, la “descripción”, la “argumentación”, la “exhortación”, la “enseñanza”, la “caracterización de personajes”, la “valoración afectiva”, el “humor”, la “sátira”, entre otros (Ibidem: 638).

»Partiendo de dichas premisas, analizaremos las funciones de aquellos enunciados sentenciosos clasificados como paremias clásicas o populares presentes en los cuentos “O Alienista” y “Teoria do Medalhão”, que forman parte de Papéis Avulsos, obra de 1882, publicada en la etapa del Realismo literario brasileño, constituida de doce cuentos. Aunque las paremias clásicas o populares no sean abundantes en su obra, puesto que la predisposición de Machado de Assis recae en las paremias cultas, propiamente en los aforismos, nos interesa verificar las funciones que aquellas adquieren en la narrativa, considerando el momento y entorno en que son requeridas por el autor.


Conclusiones

»Hemos verificado que un mismo enunciado sentencioso puede contener características variadas, lo que le permite cumplir, a la vez, distintas funciones, según el con-texto en que aparece. En lo referente a las funciones de las paremias y sus ubicaciones en el discurso, observamos que Machado de Assis elige ocasiones muy concretas para insertarlas y que se justifican por la importancia que adquieren en la composición de la narrativa como enlace, conclusión, titulación, etc, aspectos que engendran elementos para dar una reorientación al enredo.

»De igual relevancia son las funciones semántico-estilísticas presentes en esos enunciados sentenciosos contextualizados, constituyéndose en evidentes parcelas de influencia para la comprensión e interpretación tanto de los personajes como de la situación en que ellos se desarrollan.

»En el caso del enunciado (1), “se todos os gostos fossem eguaes, o que seria do amarello?”, este sirve como argumentación y caracterización del personaje (funciones semántico-estilísticas) y conclusión (función estructural), primero en defensa de Eulalia y luego como in-troductor de la duda, elemento que faltaba entre las posibilidades dibujadas por el personaje de la mujer más piadosa;

»en el (2), “Uma idéa traz outra”, se destacan las funciones compositivas de enlace, mención anticipatoria y titulación de la narrativa, dando relevancia al momento que desencadena la difícil decisión de Crispim Soares con relación a permanecer o no al lado de Simão Bacamarte;

»en el (3), “ladrão que furta ladrão tem cem anos de perdão”, sobresalen las funciones semántico-estilísti-cas de explicación, comentario y caracterización de los personajes, por un lado, y, por otro, la función estructural de conclusión, adquiriendo el peso del calificativo de ladrón la forma de resumen de la verdad en torno a los personajes Porfírio y João Pina;

»en el enunciado (4), “Preso por ter cão, preso por não ter cão!”, se verifican la función compositiva de conclusión y las funciones semántico-estilísticas de co-mentario y descripción de perplejidad, como estímulos para hacer creer al lector que Simão Bacamarte no está cuerdo, dada la falta de coherencia que los demás veían en sus resoluciones;

»en el (5), “Uma notícia traz outra”, se constatan las funciones de estructuración de la narrativa de enlace, resumen y mención anticipatoria, siendo usado en la ocasión en que el padre de Janjão da seguimiento a la transmisión de su particular doctrina de la vida e introduce otro componente importante a tener en cuenta: aumentar su popularidad por medio de la publicidad de sus actos.

»Como resultado de la adecuación de las paremias al contexto, verificamos que el autor utiliza el recurso de la desautomatización, para alcanzar los diversos efectos que pretende provocar en la narración, como la ambigüedad en (1), el refuerzo de la atención en (2) y el refuerzo de la reflexión en (5). Los únicos dos refranes, (3) y (4), que aparecen no presentan ninguna variación con respecto a su forma institucionalizada, pero son poseedores de recursos fonoestilísticos que dejan traslucir humor e ironía, aspectos tan peculiares en muchos de los escritos de Machado de Assis y que se hacen evidentes también en los demás ejemplos aquí estudiados».



noviembre 08, 2019

«Sabrina Salvador (@SSabrina_LND), Grupo Hachette (@Hachette UK), compartirá en el @CongresoEbook su visión sobre la #datascience para la toma de decisiones estratégicas en el mundo del #libro»



Ronda Somontano (@RondaSomontano)



«La responsable del área de inteligencia del cliente de la editorial Hachette, uno de los cinco principales grupos editoriales del mundo, abrirá el Congreso del Libro Electrónico (@CongresoEbook) con una conversación con el periodista cultural Jesús Ruiz Mantilla acerca del estudio de datos del comportamiento de los lectores y sus posibilidades en la industria del libro.

»Sabrina Salvador, Group Senior Insights Manager del Grupo Hachette, será la encargada de la primera de las intervenciones que tendrá lugar en el Congreso del Libro Electrónico el día 14 de noviembre con una conversación con Jesús Ruiz Mantilla, periodista cultural de El País, acerca de la nueva cultura de los datos y su funcionalidad para conocer el comportamiento, intereses y afinidades de los lectores.

»En esta séptima edición, el Congreso pasará de la teoría a la acción. La representante del grupo editorial Hachette hablará sobre la necesidad que tienen las editoriales de comprender el comportamiento real de los lectores para tomar futuras decisiones estratégicas. Para ello les planteará los beneficios de aplicar la data science en todos los procesos del mundo del libro.

»Esta ciencia se encarga de extraer información de valor de grandes paquetes de datos, combinando estadística, matemáticas e informática. A través del estudio de estas cifras conseguidas por diferentes tecnologías, sumado al conocimiento de libreros y editores, las editoriales y plataformas podrán entender mejor las necesidades y gustos de los diferentes lectores.

»La sesión se desarrollará en inglés con traducción al español y se emitirá en streaming».


Lee el reportaje completo en Ronda Somontano



«Ireland’s biggest academic library caters for collaborative learning styles: Arup (@ArupGroup) engineers helped deliver this vision. Glucksman Library (@ULLibrary) at the University of Limerick (@UL)»




Arup (@ArupGroup), «Glucksman Library, University of Limerick, Limerick: Ireland’s biggest academic library caters for collaborative learning styles»



«The flagship Glucksman Library extension at the University of Limerick (UL), sponsored by philanthropists Lew and Loretta Glucksman, has produced the biggest academic library in Ireland and one of the most digitally advanced archives in the world.

»This forward-looking extension and refurbishment, which houses one of Ireland’s most important Yeats collections, is a digitally-integrated library boasting innovative book storage and retrieval systems and a variety of digital research and learning spaces.

»The Glucksman building also reflects current approaches to academic learning and university living. Flexible learning underpins all of the design work, allowing for multi-modal learning styles, with a mix of multi-purpose and collaborative working spaces as well as more traditional scholarly study areas.

»Arup engineers helped deliver this vision, providing a range of services including civil, structural, mechanical, electrical and fire engineering.


»Robotic library archives help free up space for learning

»The university researched cutting-edge facilities across the world during the design of the new library space. The new extension will help the library double in size thanks to an Automated Reserve Collection facility (ARC), a 10m-high vault that can store over 500,000 books and is operated by a robotic crane for easy retrieval.

»Creating the space required the installation of the ARC vault, the first one of its kind in Europe and one of 50 globally. This presented our engineers with a structural challenge as we needed to create this void, while still supporting the adjoining floor plates. We also needed to design flexibly to enable the crane to be replaced in the future, as required.


»Creating space for collaborative learning

»Centrally storing books in the ARC enabled an open plan, flexible space without compromising the students’ needs for access to materials. The vault cuts down on storage space as it can store half a million volumes in little more than a tenth of the space occupied by conventional shelving.

»The newly freed-up spaces can easily be reshaped and reused as the library grows, without requiring changes to the ventilation system, which is through a floor plenum, meaning it is supportive of repurposing over time. Our fire engineers overcame the challenge of integrating the existing library building with the new extension. During design and construction, we also advised on the appropriate design solutions to mitigate risks including ground gases, a high water table and poor ground conditions.

»The resulting open spaces in the library can be used for collaborative learning, reflecting the new learning styles of students. There are dedicated spaces for postgraduate and faculty study, group study and exhibition spaces; and the building also features a Medical & Health Sciences Library, a Law Library and Appellate Court. Experiential learning is enabled through the set-up of a ‘moot court’ as a practice area for students to present cases in a courtroom-type setting. Other bespoke areas include a Digital Scholarship Centre, Social Learning Spaces and an Assistive Technology Centre.


»Protecting historical collections

»The library also contains UL’s historic collections in a series of special collections rooms. Specific environmental controls are required in order to prevent damage to the delicate collection of manuscripts. Arup designed the specialist air conditioning systems and UV filters on luminaires to protect the sensitive documents, allowing them to be moved back to the library, as prior to the extension, they were located off-campus. It is now easier for students to access this collection while conducting research».




«El #subjuntivo aparece ligado más a la #oralidad que a la #escritura y cuando el periodista elabore el #titular, raramente utilizará este modo, a no ser que tome citas directas»


Luis Raya Martínez
«Pragmática del modo subjuntivo español en los titulares del periodismo deportivo»

Tonos digital, n.º 37 (2019)

Tonos digital. Revista de estudios filológicos | Universidad de Murcia (@UMU) | Murcia | ESPAÑA

Se incluye a continuación un extracto seleccionado de las páginas 1 y 18 a 25 de la publicación en PDF. Las referencias pueden consultarse en la ubicación original.

Enlace HTML.



«RESUMEN

»En este trabajo se trata, además del estado de la cuestión acerca del modo subjuntivo en español, de los diferentes sentidos de este modo verbal en los titulares del periodismo deportivo digital. Es en el subgénero del reportaje donde su presencia se hace más patente y, sobre todo, en el reportaje de citas. En este sentido, puede afirmarse que su uso se halla ligado al estilo directo. Por último, cabe señalar que determinados operadores argumentativos, como quizá u ojalá, así como las relaciones contextuales del subjuntivo en expresiones como puede que o no creo que (entre otras) inciden en el valor del subjuntivo.

»El objetivo principal es determinar los valores pragmáticos del modo subjuntivo español en los titulares de los diarios periodísticos deportivos Marca, As, Sport y Mundo deportivo en su versión digital, así como otros parámetros secundarios como su frecuencia de aparición en cada subgénero, qué diario hace más uso de este modo en sus titulares, qué tiempo se repite más en general en el periodismo deportivo y en particular en cada subgénero, o qué alomorfo es más común (–ra o –se). Para ello, la metodología será realizar un análisis pragmalingüístico a partir de un corpus de 300 titulares que suman 308 verbos en modo subjuntivo.



»ANÁLISIS PRAGMALINGÜÍSTICO

»Ante la enorme amplitud del corpus, en este apartado se tratarán algunos casos en los que el uso del subjuntivo resulta más productivo a la hora de ser estudiado.


»Doble ocurrencia del subjuntivo

»(1) Valerón estará en el staff técnico sea quien sea el entrenador.

»Llama la atención el uso del subjuntivo en este último enunciado, encontrado en el subgénero noticia, en el que el verbo ser en tiempo presente se encuentra en un contexto de conmutación. Sintácticamente puede funcionar como una subordinada concesiva y su valor pragmático, por tanto, de concesión. Hemos encontrado una breve explicación de Hummel (2004: 99) ante un caso similar que intentaremos conectar con este.

»Dicho autor considera este tipo de situaciones como “doble ocurrencia del subjuntivo”, pues se hace referencia a alternativas del evento, esto es, que con cada una de las formas del verbo, en este caso sea, el subjuntivo designa un acontecimiento que posiblemente pueda ocurrir; por tanto, se podría cambiar por ocurra -sea1- lo que ocurra -sea2-. Entonces, no aludirá a la existencia de eventos, sino a su posible ocurrencia. Aquí se refiere a la sucesión del hecho que enuncia el verbo en modo indicativo (estará), pero no a cómo se desarrollan los eventos en la realidad.

»Desde el punto de vista de la relevancia comunicativa, la ocurrencia de eventos ocupa el primer plano a la hora de comunicarnos y transmitir una información. El propio evento aparece enunciado como una doble alternativa, implica que sea quien sea quien entrene al equipo: Valerón formará parte del cuerpo técnico, independientemente de lo que suceda entretanto, ese será el resultado final. Para el autor, pues, en este tipo de casos, el valor de “ocurrencia posible” partiría directamente del verbo en subjuntivo.


»“Quizá” como atenuante

»(2) Rossi: ‘Quizá Alonso y yo corramos juntos las 24 Horas de Le Mans’.

»En el que el adverbio de duda “quizá” provoca que se pueda utilizar un verbo en modo subjuntivo de forma independiente. En este tipo de situaciones, aunque la lógica de desencadenamiento debida al valor que posee el subjuntivo de hipotético y pese a que en la mayoría de las ocasiones el hablante se decante por el uso de este modo, se puede elegir entre utilizar el modo indicativo o el subjuntivo, pues es el adverbio quien aporta por sí mismo el matiz de posibilidad, duda, incertidumbre, probabilidad o sugerencia. Funciona, por tanto, como un operador argumentativo.

»Sin embargo, existe un pequeño matiz en la elección de un modo u otro. Hummel (2004: 196-199) estudia de forma teórica y con ejemplos paradigmáticos casos similares a este pero con la construcción tal vez, que, como funciona de forma parecida a quizá(s), intentaremos aplicar a este titular.

»El uso del subjuntivo con este tipo de expresiones adverbiales provoca “un efecto semántico redundante, en la medida en que los dos componentes de la correlación se refieren a la incidencia de un evento independientemente de su realización efectiva”. Al igual que ocurre, por ejemplo, con la doble negación, que refuerza la idea y aporta un mayor grado, esta correlación de “quizá(s) + subjuntivo” tiene el resultado de producir “un efecto semántico de menor probabilidad de incidencia de un evento frente a la modalidad dominante”.

»Es decir, ante estas partículas, el hablante elegiría un modo u otro para expresar distintos grados de probabilidad, siendo el subjuntivo el que reforzaría la incertidumbre expresada con el quizá(s), atenuando el carácter dubitativo del enunciado.

»Es el reportaje es el único subgénero en el que aparece este tipo de construcciones. Otros ejemplos más que se pueden incluir son:

»(3) Scariolo: ‘Quizás Pau Gasol ya no pueda jugar más con España’.

»(4) Mercedes: ‘Tal vez McLaren se una a la lucha por el título’.

»(4) Contador: ‘Quizá haya sorpresas respecto a mi futuro’.

»(5) Rogerio Guedes: ‘Gonçalo adora Valencia y tal vez se quede un año más’.

»(6) Evans: ‘Si Froome hace el doblete, aprovecharemos que quizá no esté tan fuerte en el Tour’.


»Desencadenamiento del verbo “temer” según su significado

»Otro caso peculiar es el del verbo “temer”, que, según la acepción a la que se refiera el hablante, su mecanismo desencadenante será el indicativo o el subjuntivo: “en el sentido de ‘recelar, sospechar’ el verbo subordinado está en indicativo; con el significado de ‘tener miedo’ va seguido de subjuntivo” (Igualada Belchí, 1989: 660).

»Hummel (2004: 171) explica que cuando significa “tener miedo de que suceda algo”, se correlaciona con el subjuntivo porque “se refiere a la incidencia de un evento”. Sin embargo, dicho autor no comparte la idea de doble acepción, sino que afirma, que en el fondo temer solo tiene un significado, que “se relaciona con el indicativo cuando se trata de afirmar la existencia de un temor” y con el subjuntivo “cuando nos referimos al miedo ante la incidencia de un evento”.

»Encontramos tan solo un titular de noticia con ese valor de este verbo:

»(7) The Independent: el United teme que Griezmann se vaya al Barça.

»El subjuntivo con el verbo “temer”, que aquí significa “temor a que suceda algo”, se refiere “al miedo ante la incidencia de un evento”, es decir, en este caso, un equipo de fútbol, el United, tiene miedo de que un futbolista que quieren fichar, Griezmann, se vaya a otro equipo, el Barça.

»En el subgénero artículo aparecen dos casos más:

»(8) El Real Madrid teme que Gareth Bale se haya roto de nuevo.

»(9) El Atlético teme que Theo haya ya firmado por el Real Madrid.


»Subjuntivo como imperativo

»Hay ocasiones en las que el subjuntivo se utiliza como una forma del imperativo para expresar órdenes, exhortaciones, sugerencias, peticiones o consejos, es decir, aunque su forma lingüística se corresponda con la del subjuntivo, la fuerza ilocutiva del enunciado puede ser imperativa. Ya que el imperativo en español solo dispone de formas propias para tú y vosotros y solo en afirmativo, el presente de subjuntivo suple al imperativo en dos situaciones: cuando el sujeto no es la segunda persona, sino que es la tercera, como en el tratamiento de cortesía usted, y en las oraciones imperativas negativas. Según Ahern (2008: 81-82), en estas últimas “desempeña el papel de marcar el contenido de la oración como una situación potencial, a la vez que el adverbio negativo no sirve para expresar la intención del emisor de que no se realice esa situación”.

»Si aplicamos esta explicación al siguiente titular:

»(10) Karim, no te vayas.

»se deduce que ante la situación posible o hipotética de que el futbolista se vaya a otro equipo, el emisor, en este caso el periodista que redacta el artículo, expresa su intención, que es la de pedir que no abandone el equipo.

»Tras esta teoría que alude a la relación entre imperativo, subjuntivo y potencial, conviene recordar la clasificación de Bello sobre los modos verbales recogida en el apartado teórico, en la que incluía el imperativo como una variante del optativo, partiendo este del subjuntivo común: “El subjuntivo común presta sus formas a un cuarto Modo, el optativo, y el optativo tiene una forma particular en que se llama imperativo” (1988 [1847]: 367).

»Por tanto, que el subjuntivo pueda tener valores de imperativo, no es fruto de la casualidad, sino que desde el origen de la problemática del establecimiento de los modos han aparecido relacionados, por su estrecha relación semántica.

»Hummel (2004: 216) deduce que este parentesco formal “se debe al valor básico del subjuntivo: la forma subjuntiva tematiza un evento bajo el punto de vista de su incidencia, con lo que en este caso el hablante desea la incidencia, o bien con la negación no la desea”. Por tanto, lo que añadiría el imperativo al valor básico del subjuntivo, es un deseo de realización, es decir, una modalidad.

»Esto conlleva que en determinados contextos puedan coincidir en su función, siendo el subjuntivo el que se pueda utilizar como imperativo pero en el caso contrario, solo en muy pocos y extraños casos tendrían equivalencia. Recordemos que el subjuntivo es un modo con funciones muy amplias y más dependiente de elementos extralingüísticos que los demás.

»Además, si seguimos la teoría de Bello, el imperativo es el que se incluye dentro del subjuntivo y no al revés, siendo el primero el más general y el segundo el particular.

»Además, de en (10), donde el subjuntivo funciona como imperativo negativo, encontramos otros dos titulares de artículos en los que su valor de imperativo se debe al caso en que se refiere al resto de personas gramaticales:

»(11) Messi y Cristiano: busque las 7 diferencias.

»(12) Piqué lo tiene fácil para evitar los pitos: que pida perdón al Real Madrid.



»CONCLUSIONES

»Como se planteaba en la parte teórica, el principal problema que ha aparecido históricamente acompañando al subjuntivo es su clasificación modal o su consideración de dependiente del indicativo y relegarlo a un segundo plano. De ahí radica la complejidad de elegir qué enfoque seguir para establecer un valor básico y unitario, que abarque todos sus usos y que permita reducir su polivalencia y ambigüedad.

»Ya se argumentó que los estudios que parten de su aproximación teórica, atendiendo a un solo nivel de análisis de la lengua, se alejan de unificar y delimitar este valor, por lo que se deben unir los distintos enfoques y parámetros de los que dispone la lingüística para buscar una explicación general del subjuntivo en lugar de establecer reglas aisladas que lo que provocan es la diversificación de valores de este modo y su aprendizaje tanto de nativos como de extranjeros. Esto es, no se trata de limitarse a encontrar excepciones y enumerarlas, sino de unificarlas y ver qué tiene en común el subjuntivo.

»Aunque se puedan subdividir y clasificar muchos valores, primero se tiene que partir de uno que agrupe y sintetice todos. Pasando a la parte práctica, ya se indicó al inicio del trabajo que encontrar verbos en modo subjuntivo en los titulares del periodismo digital es extraño y poco frecuente en comparación con la frecuencia de aparición del indicativo.

»El dato que más llama la atención a la hora de clasificar estos titulares, según los subgéneros periodísticos, es la enorme diferencia de la presencia del reportaje con respecto a los demás, pues, como se detalló en el apartado del análisis general, el 87 % de los verbos en modo subjuntivo se encuentran en este subgénero. Además, dentro de este, se aprecia que la mayoría pertenecen al reportaje de citas: son las palabras directas del protagonista recogidas por el redactor del texto.

»Por esta razón, se concluye que el subjuntivo aparece sobre todo en los titulares en los que el reportero transcribe las propias palabras de quien habla, esto es, su uso se halla ligado más a la oralidad que a la escritura, pues este tipo de reportajes no dejan de estar a medio camino entre estas dos formas de comunicarse. Por tanto, se deduce que en las situaciones en las que el periodista tiene que elaborar el titular, evita recurrir al subjuntivo, muy raramente utilizará este modo, a no ser que tome citas directas. Es por ello que apenas hemos encontrado el subjuntivo en los demás subgéneros periodísticos y los otros tipos de reportajes.

»Pasando a la síntesis detallada de los subgéneros en particular y estableciendo las relaciones necesarias entre ellos, se pueden apreciar los distintos valores pragmáticos que aparecen en unos y otros.

»En primer lugar, debido a su enorme frecuencia, está claro que el reportaje ha sido el subgénero más productivo y que ha dado más juego y, por tanto, el que más valores y usos llamativos nos ha aportado. Debido a su extensión, casi todas las clases halladas en los demás subgéneros se van a repetir en este también.

»Como usos propios, destaca que solo en el reportaje se encuentra el subjuntivo en oraciones subordinadas condicionales y concesivas y construcciones con “quizá(s)”, “puede que no creer que”, “no sé si” u “ojalá + subjuntivo”, además de ser el único subgénero en el que aparecen proposiciones en función sustantiva de sujeto.

»También es, junto con el artículo, el que el subjuntivo se encuentra de forma independiente con más frecuencia, además de ser los dos únicos en los que se utiliza con valor de imperativo. El tipo de oración en el que aparece el subjuntivo que en más subgéneros se repite es en las adverbiales finales, que aparecen en las crónicas deportivas, en los noticias y en los reportajes. El caso del verbo “temer” es el único que no se da en el reportaje y sí en otros, hallándose en las crónicas y en las noticias.

»Sintetizando los valores presentes en los titulares con subjuntivo, quizá la característica más destacable es cómo determinados operadores argumentativos como “quizá(s)” u “ojalá”, así como las relaciones contextuales del subjuntivo en expresiones como “puede que” o “no creo que” (entre otras) inciden en el valor del subjuntivo, atenuando su carácter de incertidumbre, deseo o disminuyendo su fuerza ilocutiva afirmativa en función del grado de confianza del emisor en que la situación descrita en su enunciado se corresponda o no con la realidad, por ejemplo.

»También, es significativo cómo, según el significado que tenga el verbo en indicativo, se correlaciona con el subjuntivo, como sucede con el caso del verbo “temer”, que, dependiendo de la acepción a la que se refiera el hablante, inconscientemente recurrirá al uso de un modo u otro, eligiendo el subjuntivo cuando tiene el sentido de tener miedo de que suceda algo.

»Por tanto, se puede comprobar cómo este modo está estrechamente ligado al contexto comunicativo, por lo que un análisis que olvide la pragmática, quedaría incompleto y falto de información extralingüística.

»Volviendo al tema de la oralidad-escritura en los titulares de los reportajes de citas, se puede apreciar un mayor grado de oralidad atendiendo a los nexos. En los casos de las subordinadas concesivas y en las adverbiales finales, solo aparece un único nexo –“aunque” y “para que” respectivamente–, que coincide con el más común y el de registro de habla más coloquial.

»Si los titulares fuesen elaborados, es decir, se acercaran más a la escritura, el periodista seguramente utilizará más variedad de nexos y propios de un registro más elevado, sin embargo, como son recogidos de las palabras de quien toman la cita, es normal el uso de los más habituales en la lengua hablada.

»Con respecto al detalle de los tiempos verbales, explicado también en el apartado del análisis general, se aprecia cómo más de la mitad de los verbos, el 58 %, pertenecen al presente, siendo los demás tiempos muy poco frecuentes, excepto el pretérito imperfecto con –ra, cuya frecuencia, 20 %, no indica que sea muy raro encontrarlo.

»Entrando en cada subgénero en particular, se ve cómo las noticias y los artículos son los que tienen mayor porcentaje de presente, con un 84 % y un 75 % respectivamente, mientras que las crónicas deportivas y los reportajes se acercan a la media general, con una frecuencia del 50% el primer subgénero y del 55 % el segundo. Se puede afirmar que el elevado porcentaje de aparición del presente en las noticias se debe a que es el subgénero cuyos hechos presentan, normalmente, más actualidad que los demás.

»En relación con los alomorfos –ra y –se del pretérito imperfecto y del pluscuamperfecto, cuyo uso explicamos en el apartado teórico que es intercambiable en la mayoría de los contextos, se manifiestan dos conclusiones claras. La primera, que pese a lo explicado anteriormente, parece ser que los hablantes tienen predilección en el uso de –ra, pues su aparición es del 29 % (19 % y 10 % respectivamente), mientras que el alomorfo –se es bastante menos frecuente, con tan solo una frecuencia del 9 % (4 % y 5 % cada uno).

»La segunda y relacionada con la primera, es que el alomorfo –se solo se encuentra en los reportajes, por lo que su inexistente uso en los demás subgéneros demuestra que es mucho más extraño que el alomorfo –ra.

»En cuanto a los verbos, el que más aparece es “ser”, siendo además el único que aparece repetido en las noticias, las crónicas deportivas y los artículos. También, como se indicó en el epígrafe del reportaje, es el único subgénero en el que se encuentran titulares con más de un verbo en modo subjuntivo, concretamente ocho.

»Por último, el diario periodístico deportivo que más utiliza verbos en modo subjuntivo en sus titulares es el Marca, con un 44 %, porcentaje que destaca por su diferencia con el diario en el que menos se encuentra, el Sport, con tan solo un 8 %».



noviembre 07, 2019

XospaTronik, Ciudad de México: proyecto editorial independiente de revitalización del náhuatl. Nacido con la experiencia de ocho años en la organización del archivo de David Bowie en Nueva York



Emiliano Castro Sáenz, EFE (@EmilianoCS, @EFEnoticias), reportaje en Sin Embargo MX (@SinEmbargoMX)


Información complementaria:
Sitio web: XospaTronik (prensa).
En Twitter: @xospatronikNYC.
In miqui yoli. El muerto vivo: relato infantil ilustrado editado por Isela Xospa, versión del relato del mismo título perteneciente a la tradición oral de Milpa Alta, en la Ciudad de México.



«Con su editorial ha publicado diversos libros infantiles, algunos de ellos para colorear, algunos de ellos acerca de personajes de Malacachtépec Momoxco y de las tradiciones que ella vio de pequeña.

»En Malacachtépec Momoxco, el nombre original náhuatl de la alcaldía mexicana de Milpa Alta, la diseñadora nahua Isela Xospa, que trabajó durante ocho años en la organización del archivo del cantante David Bowie en Nueva York, lucha por derribar estereotipos desde el arte y la comunicación gráfica.

»Lo hace recuperando las raíces de su pueblo, el idioma y los colores a través de su editorial independiente Xospatronik, desde la cual revitaliza el náhuatl para las nuevas generaciones con proyectos de comunicación gráfica basados en una iconografía que apela a la ternura y a los seres que resguardan la cultura en su comunidad.

»De niña soñaba con dibujar y trasladar esas caricaturas “kawaii” (lindo, en japonés) como “Hello Kitty” o las animaciones que veía en los canales públicos mexicanos a esa realidad que vivía como indígena al sur de la capital mexicana.

»Pero no fue hasta que salió del país, luego de estudiar diseño en la Universidad Autónoma Metropolitana y de haber pasado una temporada en Inglaterra, que, al estar en Nueva York en contacto con personas de todo el mundo que refrendaban su cultura, se encontró con sus raíces.

»Su abuela hablaba náhuatl y su mamá solo lo entendía.

»“En solo dos generaciones se perdió el idioma y yo escuchaba a mis abuelos hablar en náhuatl cuando no querían que los niños nos enteráramos de cosas de adultos. Incluso recuerdo cuando mi abuela hablaba con sus amigos cuando íbamos al mercado y ahora eso ya no pasa”, narra en una entrevista para la Agencia Efe.

»Isela vio cómo se degradó el náhuatl en Milpa Alta y cómo se perdió poco a poco la cultura; las mujeres dejaron el telar de cintura y esos colores de antes fueron suplidos por influencias estadounidenses y japonesas.

»Milpa Alta era para los chilangos un sitio alejado, inconexo con la gran ciudad. Esa tierra productora de nopal y de maíz en un país orgulloso de sus raíces, “pero clasista y racista en muchos ámbitos”, reflexiona.

»Nunca imaginó que en Nueva York, donde veía a mujeres japonesas en kimonos tradicionales hablando por celular, encontraría los fundamentos para asumirse náhua y además contaría con la posibilidad de colaborar en el archivo de David Bowie.

»“Mis amigos y la gente en general me decía que yo no podía ser mexicana, que era algo más y yo sí me identificaba como indígena, pero no tenía contacto con mis orígenes”, cuenta.

»En el café donde trabajaba preguntó a un cliente habitual si sabía de algún sitio dónde hacer una pasantía, a lo que éste contestó que consultaría a David... Bowie. “En México esas oportunidades solo se dan a gente con contactos o con dinero o con ciertos apellidos”, lamenta.

»A la muerte de Bowie y con el cierre del proyecto de su archivo se cuestionó su futuro y lo halló en sí misma, en el diseño de esos telares que hacía su abuela y que ahora ha aprendido a hacer, en los colores de su comunidad y en el náhuatl.

»Con su editorial ha publicado diversos libros infantiles, algunos de ellos para colorear, algunos de ellos acerca de personajes de Malacachtépec Momoxco y de las tradiciones que ella vio de pequeña.


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Retrato de Isela Xospa en el sitio web de la editorial XospaTronik.



La obra del Street Art se asemeja al anuncio exterior en que forma parte de la cultura popular y comparte lugar de exhibición, formato, intención y objetivos. Se diferencia en que comunica un discurso heterogéneo y multicultural



Bladimir Enrique Cedeño Vega y Jordi Querol Audí
«Lenguaje visual publicitario, Street Art y construcción de cultura popular»

Centros, vol. 8, n.º 2 (2019)

Centros. Revista Científica Universitaria | Universidad de Panamá (@UNIVERSIDAD_PMA) | Dirección de Centros Regionales Universitarios | Panamá | PANAMÁ

Se incluye a continuación un extracto seleccionado de las páginas 37 a 38 y 38 a 42 de la publicación en PDF. Las referencias pueden consultarse en la ubicación original.

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«Es el caso del anuncio exterior, que al ser puramente visual y encontrarse en un espacio abierto y heterogéneo, la construcción de sus imágenes como elemento comunicativo ha de tener en consideración no solo los elementos visuales y narrativos, sino también los factores culturales que los circundan.

»De allí que, en la construcción de los mensajes, se incorporen recursos expresivos y comunicativos de la subcultura y la cultura popular por medio de mecanismos retóricos para crear imágenes espectaculares de gran belleza que emocionen y resulten más fáciles de entender para los viandantes.

»Dichos mecanismos, como señalan diversos autores: Cao (1998), De León (1999), Gullo (2005), Catalá (2008) y Borghini, Visconti, Anderson y Sherry (2010), los cuales se clasificaron en un estudio anterior (Cedeño, 2012) en siete criterios:

»_ estetización,

»_ subversión,

»_ ironía y buen humor,

»_ simbolización por medio de la transferencia y la repetición de significados,

»_ provocación,

»_ erotismo, y

»_ espectacularización.

»Son empleados como eje comunicativo e ideología discursiva con la finalidad de captar la atención de la audiencia, hacerla intervenir en el proceso de intercambio informativo y potenciar en ella el recuerdo de un mundo elaborado en torno a la imagen de marca.

»Con respecto a la construcción de este tipo de mensajes visuales, durante las dos últimas décadas, al visitar, por diversas razones, algunas grandes ciudades del mundo, observamos que se incrementaba y perfeccionaba una nueva forma de comunicación con un poderoso lenguaje visual: el Street Art.

»Esta colusión de imágenes cargadas de mensajes en el espacio público, además de ofrecer un marco social de las ciudades visitadas por primera vez, nos permitió entrever que el lenguaje visual publicitario se había convertido en un agente comunicacional presente en la realidad social en que vivimos.

»En este sentido, empezamos a percibir que la imagen del Street Art coincidía en intención con la de la publicidad. De allí que resultara de gran interés estudiar si la forma en como estos artistas callejeros confeccionaban sus discursos visuales era la misma que emplea la publicidad exterior para lograr sus objetivos de comunicación.

»Como se puede vislumbrar, este es un tema de una amplitud que da para muchos enfoques y puntos de vista. El que aquí se plantea: la creación de la cultura popular y la comunicación de valores de identidad a través del lenguaje visual publicitario, se hace desde el análisis del uso de la retórica visual del anuncio exterior en la construcción discursiva del Street Art.

»[...]

»La relación arte-publicidad es un tema reiterado que parece reclamar con cierta frecuencia que se estudien las conexiones existentes entre ambas disciplinas. Desde el siglo XIX hasta el actual siglo XXI, muchas veces ambos se han identificado hasta el punto que en numerosas ocasiones es difícil separar una materia de otra.

»Durante todo este tiempo, la publicidad no solo ha contado con artistas para ilustrar su trabajo sino que para ella el arte ha supuesto toda una influencia en la creatividad de sus mensajes desde que los publicistas se dieron cuenta de que este, además de conseguir un fuerte impacto, conectaba emocionalmente con las personas. Por otro lado, la progresión del arte en el último siglo, especialmente la del Street Art actual, ha hecho el camino en la otra dirección: evadiendo el mimado elitismo del arte para entendidos y apropiándose de la evolución técnica, conceptual y comunicativa publicitaria, en especial, al uso pragmático de la retórica visual para hacer llegar mensajes populares a públicos diversos. Ver Tabla 1.

»Esta concordancia se da especialmente de esta manera porque la obra del Street Art es una imagen que guarda mucha similitud con la del anuncio exterior. Ambas forman parte de la cultura popular y, entre otras cosas, comparten lugar de exhibición, formato, intención y objetivos.

»No obstante, los artistas callejeros ampliaron las formas de expresión y convirtieron su obra de arte en un artefacto para construir y comunicar un discurso heterogéneo y multicultural.

»Asimismo, han democratizado la experiencia personal por medio del uso de la cultura popular como recurso narrativo, confirmando que el arte puede ser social y efectivo, puesto que sus obras representan algo más que un diálogo conceptual entre artistas, ya que es capaz de establecer una comunicación abierta con la gente de a pie.

»Desde esta perspectiva, tomando imágenes de las obras de las calles de algunas ciudades en Europa, América y aquí en Panamá, y estudiando luego las imágenes de otras obras de artistas callejeros publicadas en libros especializados y en Internet, se observó que esta peculiar forma de arte experimenta y se especializa en formatos de mensajes muy condensados como lo ha hecho siempre la publicidad, desvaneciendo la contraposición entre el objeto de uso y el de contemplación. Sin embargo, lo que resulta más interesante de esta actual relación arte-publicidad, es la situación en la que se encuentra instalado hoy cierto movimiento del Street Art con respecto a la publicidad y a la comunicación de sus mensajes.

»No se puede negar que las motivaciones y objetivos que mueven a los artistas callejeros son tan variadas como lo son ellos mismos, al igual que lo son los miles de productos que se publicitan en las calles. Cuestión que ha permitido que el Street Art sea un movimiento donde coexisten una fuerte corriente de activismo y subversión con otras manifestaciones populares más expresivas que ven el espacio urbano como un formato sin explotar para su obra personal. No obstante, el elemento común es la voluntad de comunicar mensajes claros y emotivos por medio de la estética y los mecanismos retóricos empleados en la comunicación visual publicitaria.

»En este sentido, vemos que el Street Art se ha convertido en una poderosa plataforma para construir y comunicar discursos heterogéneos y multiculturales. Esto lo llevan a cabo lanzando mensajes que incluyen una variedad de temas del activismo ‘anti’ (consumo, sistema, religioso, político...) o ‘pro’ (medioambiente, libertad de credo, sexual o circulación), la parodia de la publicidad corporativa y política, la abolición de la propiedad privada, la recuperación de los espacios públicos, la reivindicación de géneros o la simple expresión estética para el embellecimiento de los espacios afeados y olvidados que se ha convertido en parte de la cultura popular de los grandes núcleos urbanos y a nivel internacional.

»Esto permite decir que el Street Art, a demás de ser un producto de la cultura popular, es una forma de expresión estética de ésta y un medio de comunicación social que se asemeja mucho en la manera en que transmite sus mensajes la publicidad exterior. Sobre todo, en que elabora sus estructuras de comunicación para seducir, informar y hacer participar a sus audiencias abandonando la simple condición expresiva para estructurar y comunicar mensajes más claros y emotivos que le garanticen exposición, atención, interpretación y memoria.

»Sobre este aspecto, se puede observar que desde el primigenio graffiti de finales de los años 60 su imagen se ha desplazado de la mera representación plástico-identificativa (los tags) hacia la creación de los conceptos comunicacionales más complejos contenidos en sus obras actuales, los cuales se arraigan en los elementos de las ilusiones, la imaginación y la alucinación contenida en la retórica visual del anuncio exterior.

»Esta situación nos revela una ligazón entre ambas imágenes en muchos sentidos. Por un lado, porque la propia obra de arte es un producto cultural en sí mismo que compite con miles de imágenes de otros medios expuestas en el espacio urbano para impactar y hacer llegar sus mensajes; especialmente con las de la publicidad, que se caracteriza por su excelente dominio de los procesos comunicativos y cuya influencia simbólica en la sociedad ha superado en importancia a lo que antes ha sido el arte. Con lo cual, no debe extrañar que como un anuncio promocional también conlleve su propia publicidad, independientemente del producto que anuncia.

»Por otro lado, ambas imágenes comparten una complejidad de significación que corresponde a las transgresiones. Y en este sentido, la imagen artística se ha emparentado con el anuncio visual publicitario, que conlleva unas funciones y ha de lograr unos objetivos útiles, para los cuales estructura un discurso de seducción que actualmente se fundamenta en el deseo, la estetización y la creación de la imagen de marca.


»Conclusión

»Se puede decir que desde el punto de vista de la creación de cultura popular y la comunicación de sus valores, el lenguaje visual publicitario, cuya base es la retórica de participación, se presenta como un lenguaje determinante dentro de la imagen del Street art. Es por ello que consideramos que la intencionalidad y la forma de crear los mensajes en ambas disciplinas resultan relevantes a la hora de entender la construcción de los discursos que influyen en las distintas identidades.

»Puesto que ambas imágenes despliegan una valiosa cartografía interdisciplinar que permite reunir las coordenadas de la creatividad y el utilitarismo que logran llevar a los diversos públicos un contenido con un discurso multicultural y heterogéneo por medio de su particular estética. Lo cual permite comprender, de forma destacada, los procesos fenomenológicos que ayudan a crear consciencia a cerca de una multitud de temas diferentes y actitudes en nuestra rápida y cambiante sociedad.

»Por otro lado, la obra del arte creada en la calle tiene el efecto visual y cognitivo de la publicidad y muchas de sus dinámicas de marca, aunque conlleva mensajes de crítica ideológica y la exhortación activista en vez del consumo comercial.

»Es decir, se apropia de un discurso ajeno y lo hace suyo como la misma publicidad fagocita discursos de otros y los utiliza para sus mensajes comerciales. No obstante, sus imágenes, en algunos casos, también pueden ser enmarcadas como publicidad más que como propaganda, pues se usan para promocionar tanto a los artistas y sus ideales así como a su imagen artista-marca y la propia obra como un producto de la Cultura Popular.

»Finalmente, se puede decir que los resultados indican que éste es un lenguaje polivalente muy arraigado en la construcción de lo popular y la comunicación de sus valores, lo que lo convierte en un factor determinante en el desarrollo social debido a su capacidad para transmitir discursos que tienen que ver con la creación, fortalecimiento y evolución de las identidades.

»De allí que la cultura popular y la comunicación de sus valores a través del lenguaje visual publicitario representen un componente esencial del desarrollo humano, en el sentido que constituye una fuente de innovación y creatividad para las comunidades y las personas».